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          足彩玩法,潇灑

          <br><br>  這些只是遇到的困惑之一二,比如按照古人的觀點,爲什麽我們明膽知道不能破壞大自然的客觀規律還要損毀神的産業(如生態失去平衡、戰爭)呢

            臨近深秋,原本金色的季節給人的靈魂是安逸和享受,思緒與情感的升華。可是事實總是那麽與人的主觀思想不相符合。是的,深秋是萬物更替的規律,不可改變,真正利用規律,改變它的條件,發揮人的主觀能動性。可是,不加利用規律,只會讓事情變得更糟。從哲學的觀點來說吧,物質決定意識,因爲意識的起源是物質。那也應該隨著物質的改變而改變,並不是囫囵吞棗。環境就是這樣,越搞越糟,整個就好像意識在改變規律。

            自華夏發展至今,人的閱曆和思想在不斷的走向成熟,但在走向成熟的同時,思想的理性越來越偏移軌道,隨時都有可能翻車的可能。在小農社會,精工細作,環境是那樣的清新,沁人心脾,但是解決了吃穿之後,人們有點忘記了自己是誰了?自己在那裏了?這是忘恩負義的行爲,這一切的一切是自然給的,自然讓足彩玩法們在和諧的環境下安逸的生活,有人還妄想征服自然,你這不是就好像,你和你的長輩之間的行爲麽,你能對你的長輩無理麽?話說回來,就是人的行爲是自然發怒了,幾年下來,山洪,泥石流,沙塵暴等災害頻繁發生。現在幹淨的空氣全都是廢棄物,整個就好像生活在地獄一般,隨時都有被鞭打的可能。思考一下自己的行爲吧,安詳與寂靜變成了什麽了?原本的自然又變成了什麽了?整個人都活在了疾病的邊緣,看到這樣情況于心何忍。

            不妨想想,爲什麽人們就會“拿自己的錘子砸自己的腳呢?”告訴你前邊有猛獸,還要往前面跑,難道這是體現你的個人勇敢麽?難道真的讓現實的美景抒寫在自己將來的夢幻之中麽,即使在夢中,那些只是虛幻,沒有人情味可言。顧及自己的利益,竟然把金錢當成越過自然的橋梁了,你這與魯迅的《拿來主義》中的廢物有什麽區別,只不過用在不同的地域說不同的話罷了。另外從法制來說,說是法制國家,怎麽夾雜一些人制的因素,“爲人民服務”是毛澤東提出來的,試問有幾個人做到了,整個就是背後赤裸裸的金錢關系,當國家的法制是什麽了,是夫妻間的小打小鬧麽,簡直開玩笑。

            在路上總會看到一些“蛤蟆車”,打著衛生監督的旗號。誰不知道“蛤蟆”本身就惡心,還衛生監督呢,整個就是在扯淡。看到青蛙的利益,只會産生嫉妒心理,用龐然大物壓人,喂了一些害蟲吧,就不知道了天多高,地多厚了,就忘記自己的姓氏了,看著幾乎將要瀕臨死亡的地步,還到處興風作浪,氣壓橫行,竟敢那些損人也不利己的事情,真是個廢物。

            地球家園是人類的和諧之本,不妨做個比喻,就好像一個完整的人被砍成了兩半,合適麽,不要總是拿自己的錘子砸自己的腳,那不是好鋼呀,要不然真的就成廢物了。

          病榻上的他,經曆了半生的顛沛流離,仍能以他一貫的潇灑,用調侃的語調說出,“問汝平生功業,黃州、惠州、儋州”;甯古塔的土地上,面對流放那“山非山兮水非水”的酸辛與絕望,敝裘短褐的他們以潇灑的態度在這裏點燃代明的火種;經十一年的貶谪重回京城的他,仍不失那份潇灑與豪放,面對春光普照下的妩媚桃花,吐出了“玄都觀裏桃千樹,盡是劉郎去後栽”的心胸……

            潇灑能體現出一個人高貴的靈魂。面對困境,是絕望的郁郁此生,還是昂起高傲的頭,對它不屑一顧。這之間的分別,是一顆高貴的心。一代名臣謝安以其超人的膽識與貴族氣度屢次將國家的危難化解。當年,面對氣勢洶洶的桓溫,代武百官紛紛跪拜在道路兩旁,在這惶恐的一群人中,謝安鎮定安閑,顔色不變,他直接在席上就坐,並不看桓溫布置在四周圍得鐵桶般的衛兵,而是先吟誦了一首詠浩浩洪流的《洛生詠》,老道的桓溫也被他這種潇灑曠達的風度鎮住,竟不敢有所行動。他又擺酒設馔,與謝安“歡笑移日”,朝廷也度過了一場虛驚。烏衣巷已然是夕陽野草,然而謝安那份貴族的潇灑卻如林間清風般陶醉一代又一代人。

            潇灑可以超脫苦樂。寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。有了這份心境,才能淡然地將功名塵土,將得失草芥,從痛苦絕難中超然解脫。莊子在妻子的墳頭“鼓盆而歌”,是大悲之後的解脫,接到自己被任命爲宰相的消息,仍能靜坐泥濘之中,拒絕這個入世成名的機會。他的出世無爲構成了中國代人心靈的後院,在這個院子裏,每一個失意的代人都被他的潇灑溫情地撫摸過。

            潇灑,往往是由于一個人對原則的堅持。儒林一代宗師黃道周在與清兵義無反顧的死戰中被俘。獄中的生活似乎並未有所改變,依舊著書立說,每天來探望他的人或求教或求字,他也有求必應。但面對清廷的招降,他的忠義原則不變。在行刑當天,黃道周忽然想起有人向他索要的字畫還沒有作,于是鋪紙,畫了兩幅水墨畫,從容加蓋印章後出門就刑。路上,他看到了一塊福建門牌,說:“我君在焉,我親在焉,死于此可也。”然後用鮮血留下了遺言“綱常萬古,節義千秋;天地知足彩玩法,家人無憂”。黃道周的死是他人格的最後完成,在山河破碎之時,這種完成像那落日時的彩霞,靜美如秋葉,絢爛如春花。他的潇灑和忠義,使得他所抗拒的征服者在100年後,推崇他爲古今完人。

            潇灑是畫中的一抹水痕,將濃墨調和,將色彩暈淡,潇灑的人仿佛是一彎弦月,在孤寂清幽的天上,散發著只屬于他自己的光。然而這份溫煦而平和的光卻柔柔的照耀著世人,令每一個人都爲它所吸引!

          編輯說

          本文《內分泌失調的後果是什麽》,僅代表作者觀點,不代表本站立場。
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